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España, 2018, 4min.

SECCIÓN:

FECHA: Domingo 10 de junio
CINE: Cineteca - Matadero
HORA: 11:30

Esta nueva sección de FILMADRID dedicada al Video Ensayo está organizada en colaboración con la prestigiosa web de cine y plataforma de video bajo demanda, MUBI. Las obras seleccionadas se mostrarán como posts individuales en Notebook, la publicación diaria de MUBI. Además esos trabajos se exhibirán en una proyección gratuita durante el festival. La selección será realizada por los programadores de MUBI y FILMADRID.

This FILMADRID new section dedicated to Video Essay is organised in collaboration with the prestigious global film website and curated video-on-demand platform MUBI. The selected works will be shown as individual posts on MUBI’s cinema publication, the Notebook. Also there will be a free public screening of the selected works during the festival. The selection will be made by the programmers of MUBI and FILMADRID.

Cruce de Tiempos: Los fantasmas de Kenji Mizoguchi y Chris Marker

Diego Cepeda, Toni González, Carmela García, Luis Franze

Este trabajo surge del encuentro azaroso de dos títulos teniendo un empate en el puesto 50/100 en la lista de Sight & Sound del año 2012, curiosamente, dos historias sobre fantasmas y tiempos de guerra: Ugetsu Monogatari (1953) de Kenji Mizoguchi y La Jeteé (1962) de Chris Marker.  Al considerar un diálogo entre estas dos películas, vemos como el cine puede generar sus propios fantasmas: En ambas películas coexisten los muertos con los vivos; en La Jeteé gracias al tiempo (insubordinado de movimiento) y en Ugetsu Monogatari gracias al movimiento (una panorámica dentro de un plano secuencia, que remite a una continuidad narrativa engañosa).

¿Qué pasaría si desnudamos ambas películas de su construcción?

This work arises from the random encounter of two titles having a tie in the 50th/100th place on the Sight & Sound list in 2012, curiously enough, two stories about ghosts and wartime: Ugetsu Monogatari (1953) by Kenji Mizoguchi and La Jeteé (1962) by Chris Marker.  When considering a dialogue between these two films, we see how cinema can generate its own ghosts: in both films the dead and the living coexist; in La Jeteé thanks to time (insubordinate of movement) and in Ugetsu Monogatari thanks to movement (a panoramic view within a sequence shot, which refers to a deceptive narrative continuity).

What would happen if we stripped both films of their construction?

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